昭和４２年０８月０1日　月次祭



　信心の道を迷わず失わず、末の末まで教え伝えよと。信心の道を迷わず失わず、末の末まで教え伝えよ。教え伝えさして頂く為に、お互いが信心の道というものを、本当に信心の道を行ずる者、信心生活させて頂く者は、この様に有難いものだと言う事をですね。自分自身が体認する。自分の身体でそれを自分のものにする。しておかなければそれを、どんなに有難い道であっても、伝える事も渡す事も出来んので御座いますね。
　ただ金光様の信心の有難かけん、あんだどんしなさいよと、言うておるだけではいかん。信心の道をどうでも一つ、迷わず失わず教え伝えたい。為にこの様に有難いものであると言う事を、自分自身が体験させて貰うておかげを頂いていかなければいけん。信心の道を体得すると言う事は、教祖の神様の教えられた、この方がおかげを受けて来た事を話にして残しておくとおっしゃるから。
　その教祖の神様がおかげを受けられた事を話にして、残しておって下さる。その話を聞いて私共が助かって行くと言う事は、その話を、私共のものにして行くと言う事なのだ。ね。それを私共いわゆる、教え忠実にあらなければ、信心の道を分かったと言う事にならん。ところがなかなか見易い様で、教祖の神様は見易いものじゃとおっしゃるけど、見易いとは思われん。矢張り難しい。
　昨日、昨日でした、頂いたのは、その前の日だったらしい。私の若先生がここへ出て参りましてから、昨日はお夢の中に久保山先生が出て来なさった。それはですね、そして何かえらいその、しっかりせんにゃ駄目じゃないか。そして、えらいおしかり下さっておる様であった。そしてこのちょうど板切れのような木に、マッチの軸の様な物で、それに黒汁を付けてある、こう書いて示される。平仮名ばっかりで、ちょうど、歌か何かを書くように平仮名で書いて下さる。
　それには、こう言う事が書いてある。「やらねばならぬ事。やってはならぬ事。」と書いてあったそうです。「やらねばならぬ事。やってはならぬ事。」そういう見出しの事、「やぁ久保山先生が見て御覧、あんたがこの頃無信心だから、しっかりせよと言うて御座る。しかもそこには、はっきり、もう他に難しい事はないんだと。信じさせて頂くならば、こうする事が本当だと、言う事を成して行くだけだ。
　信心しておってこんな事を、しちゃいけんと言う事を、そこをしないでそれを、精進させて行く以外にないのだ。それをそういう簡潔な言葉ですねぇ、なさなかればならぬ事を、なしてはならない事を、平仮名で書いて示して下さったと言う事で御座います。これもその前日で御座いましたが、長男の茂さんが、ここにお届けに出て参りました。こう数えてみますとちょうど、長男が頂いておるのと、久保山の長男の茂さんが頂いておるのが同じ日にあたる。
　その日は、久保山先生が自分の家に行ったり、ここに来たりしてから色々な、自分の願いというか、その教導というか、自分の願いをそう言う風に、長男にかけてある。信心の道を迷わず失わず末の末まで教え伝えよという働きなのだ。それをあのその、お父さんの身を、はっきり頂いて、お父さんがどう言う事を言われるかというと、茂、あのお父さんに眼鏡を買ってくれんか、そして言われる事がですね。
　玉は親先生が持っちゃるもんね。玉は親先生が持っちゃるもんね。私はそういう様な本当に、本当の信心をです、自分が言うなら、一生懸命に求めて求め抜かれた。そしてお国替えをされたその後でも、矢張り信心を求め続けてあぁ、なるほど親先生が言いござった、あれも本当。これも本当であった。肉眼をおいて心眼を開かせて頂いたら、この様にこう事実があるのだね。
　どうでもこの事だけは、長男の茂に渡しておかなければならない。是はここの教会の二代でゆうある所の若先生に、一つ分からせて貰わなければならんという、御霊様の願いがです期せずして同じ日に、そういうお知らせを下さっただと私は思うのですね。これは大変、意味の深い事なの。信心する者は、肉眼をおいて心眼を開けよと、こう仰るが、本当に心眼を、心眼を開いた世界でなからなければ、本当の事は分からない。
　私共が、歯痒いことであるとか、腹が立つと思うておるけれども、肉眼で、もって見ておるから、腹が立つのである。苦しいことなのである。肉眼（心眼？）をもって見ると、それは神様のお心であり、神様がおかげをやりたいばっかりの、御一念の現れが、そういうふうに現われておることが分かって来る。心眼をもって見ると。それでどうしても心眼を開かなければいけない。
　それには、ここに若先生が頂いております様に「なしてはならぬ事。なさなければならない事」そこの所のけじめをはっきりしなければならんのですけれども、そこが道を聞かなければ、教えを頂かなければ分からんのである。人間だから、この位の事は、もう当たり前で、もう当たり前の事に、それがなしては、ならない事でも、平気でやって仕舞うてから一生を終って仕舞うて。　
　はぁあの事は、やっちゃならない事だった、気が付いてももう遅い。そこに私は教えがあるのです。教えはもうその朝に、晩に皆さんが頂いておられる通りなのである。けれども私はね。一番、私はまあ手取り早い話しがです、ここんところだけには、忠実で行きたい。ここんところだけは、本気で行じようという気にならりゃ、出来る事がある。なかなか教えを行ずると云う事は、難しい様にあるね。
　本気にならなけば、やっぱり難しいことは、難しい。けれども、まあその教えに、お互いが忠実に生らしてもらうと言う事も、どうでも、そこに精進しなければならないので御座います。でないと、肉眼をおいて心眼を開くことが出来ないね。本当の信心を自分のものにすることが出来ない。本当のものを頂かずして於いてから嘘の信心をほんなら子供に伝えても仕方がないじゃ、本当のことを伝えなければ、しかも末の末まで迷わず失わず末の末まで教え伝えよ。
　そして御霊の位も進ませて貰うて、霊の力も頂いて、自分の子供にでも、自分のここと思うところには、そういう例えば、久保山先生の御霊様の様な働きが、出来る位なおかげは、お互いが頂きたいもんだと思うね。昔、太田道潅という人がおられましたね。非常に武道の達人であった。その日も、何か狩りにまあ猟に出かけた。家来を連れて、ところが帰りに、にわか雨にあった。
　そこで一軒の家に立ち寄らして貰うて蓑の所望をした蓑笠ね。蓑を貸して貰うと思うた。所が中から十七、八の娘さんが出て見えてから、暫らくすると、お盆に、一枝の山吹の花をのせて、こう道潅の前に持って来た。自分は山吹の花なんかは、所望しなかった。蓑をね所望したんだけれども、蓑は持ってこずに、山吹の花を持って来た。考えて分からんとじゃろうか、ブンブンまあ腹をかきながら家に帰ったというのである。帰ってその、出来事をまあ家来達に話したんですね。
　今日は、こう云う事があった。蓑笠、蓑を借りにいったら、山吹の花ども持ってきた。笑ったんですね。ところが中に、一人その歌の道に詳しい家来がおりましてね、その太田道潅に申しました。それはですねご主人、貴男が分かられなかったんです。その娘の心が分からなかったんですよ。実はねこういう様な歌が古い歌の中にございますと言って、次の歌を主人に示したと云う事である。
　皆さんもご承知で御座いましょうね。「七重八重、花は咲けども、山吹の蓑の一つだになきぞ悲しき。」という歌が御座います。恐らくは、そのまだ言わば、花も恥じらう娘さんですから、私方にあいにく蓑を持ち合わせ御座いません。お貸しするのがと言う事が、恥ずかしかったんだ。貴男が立派なお侍である為に、分かって頂けると思うて、言わば風流に、又その山吹の花を一枝、貴男に献じて、それを分かって貰たいと、思ったので御座いましょうけれども。
　貴男がいわゆる、武の道は達人でおありになりますけれども、文の道を稽古なさっておられなかったから、是は本当に恥ずかしい事で御座いましたと、進言する家来があったと。それを聞いてもう非常に、その恥じ入ったという事で御座います。それからそれこそ六十の手習いではないですけれども、一生懸命に勉強致しました。そしてあの江戸城を築いたのは、太田道潅と言われとります様に、大変ないわゆる、文武両道に秀でた侍になったというお話がございます。
　私共がですね。信心の道を本当に、体得させて頂く為にも成程、教えを頂かせて貰うて、教えを自分のものにして行く、教えに忠実に成って行くと言う事。いわゆる、信心をさせて頂いておる。なしてはならない事。なさなければならない事。どちらにしても、矢張り勇気のいる事である。本気で信心を自分のものにさせて貰う。その本当の信心をそして末の末までも、子に孫にも伝えていこう。人にも伝えていこうと言う位な、願いがなからなければ、出ける事じゃ御座いません。
　そういうお互いが、信心のけいこ、させて頂いておる中にです、私は一番見易い信心を体得させて、もらう生き方。ね言うならば、難しいことは言わんけれども、せめてこの位の事は、出来んことはなかろうがと言わば、山吹の花を望む前に、出さんばかりに言うておられる、願うておられることが御座いましょうが、その気になれば、だあれでも、出来ることが御座いましょう。
　その事がですね。行じられずして、とてもあの教祖の教えられた御教えが行じられる筈はありませんね。意欲が出て参りませんもの。それではね。神様があぁあって欲しい。こうもあっても欲しいと言わんばかりに、教えておられる事が御座いましょうが、皆さん方が、かけておられる事が御座いましょうが。昨日は、久富繁雄さん所のお母さんの、三年忌が仏教でなさいました。改式はして御座いますけども、親戚の関係がございますので、まあ三年忌というのを、お仕えになられた。
　何時も仏教でなさいました時、又年祭、年祭にはここでもなさいます。自分の所にもお祀りして御座います。現在の私は仏教でです、果たしてその御霊様が、御霊様がね。仏様が果たしてどの様にお金をかけて、どうしてもです助かれるだろうか。喜ばれるだろうか。幸い信心を頂いておるから。ね。折角そこのところを、おかげを頂かして貰うてね。沢山のお金をかけて、御法事をする事で御座いますから、真心を込めてなさいませよと、まあ何時も言う訳で御座います。
　是はまあ、何時もの事で、御座いますけれども、その御法事が済みますと、私方にもそのおまんじゅうやらお餅やらを、必ず持って見えられます。必ずそれを、御霊様にお供えいたします。私、昨日も、もう持って見えるもんだと、思っておりますもんですから、今日、学生会がありよる、だから久富先生に、今日あのあれが、久富先生のところからまんじゅうが来ますもんね。
　それであの恐らく、セイ箱いっぱい来るじゃろうけ、半分位なあ、御霊様にお供えして、半分なあ学生会に、お夜食の方に出しなさいと私は言うておった。そしたら家内があの、なあにも来とる風じゃなかですよと、言うて来ました。それこそ当てが違うたね。それはそんなら西瓜タマジャクちゅうてから、西瓜を出した事で御座いましたけれど、繁雄さんが又、見えましたから。
　貴男今日は、饅頭を持って来んじゃったの、私が言いましたら、それがあんオオハのちゃともう、持って来るばっかりにしとってから度忘れしましたね。いかにも私が汚い事あるですね。そんなこと言うて饅頭ぐらいもそげなこと言うて、そげいに汚い事を言いなさらんでもと思ごとある。けれどもです私は御霊様が待って御座ると思うから、私はしゅうねと私が言うた。はぁちゃんとあんた、なんとしておってからね。
　それから今朝から朝の御祈念に、又奥さんが持って参って持って来て下さいました。それで今晩の、私、お祭りにそれをお供えさして頂いた。私が供えれば神様、御霊様が喜んで下さると私は確信しておる。成程仏道ではなさったろうけれども、それでは御霊様が喜んでおられない事も、私は知っとるから、ただ親戚中の者が気休めなの。御霊様が受けて下さる思うから、私はその言わば、要求さして頂いて、所謂、謎をかける様に、是ゃあまちっと、もうそのものずばりに、まあ言った訳なんです。
　月例祭が、八時半からそこで最近これも、神様が皆さんに蓮根をかけておられる、蓮根を食ってくれよと言うて、おられる様なもんだと、私は感ずるのです。皆さんの前に動く様な花を呈しておられるんだと思うんです。けれどもそれが分かるやら、分からんやら、分かっておるけん、分かっておるばってん、知らん振りをしとるのかも知れんけども、知らん振りをしとる。
　ただおかげを頂いておる者は、何時もの十人か十五人の人ばっかりなの。私はキッチリ八時から御霊様へのご挨拶を私がさして貰う。お装束を着けて、ね。だから三十分早うなったお祭りが。だから御霊様のお祭りにそのご挨拶に間に合う様にと。いや例えばこのお祭りに間に合わなくても、十五分遅れて来てもです。そうするとお祭りの八時半が、キッチリ是だけの人数で、始めから仕えることが出ける。
　是だけの者が大祓が受ける事が出けるね。もうそれこそ神様がどの位皆さんに、謎をかけておられるやら、時にはそのものずばりに、言うておられるやら分からん事でも、皆さんが平気でおって、どうしておかげが受けられるか。そう言う様な性根で教えの行ぜられる筈がない。私は例えば本当に教えの一言、一言がですはぁ教祖がそうそう教えちゃるばってん中々難しい事だといやまあ仕方ないけれども。
　教えを行ずる楽しみというものが、段々出けて来る様になると、もう行じなければおられんのだ、その私は一歩手前に神様が謎をかけなさる。その謎を解こうとする意欲を持たなければいけん。親先生が謎をかけ御座る、どうか八時半にキッチリ、是だけの者が揃うて、お祭りが仕えられる様な、普通信心のない者でも、言うじゃないか、時間励行。それだけでも気持ちがいいじゃないか。
　まして相手は神様そしておかげはキチッとしたおかげは頂きたい。是はね可笑しな話なんです。せめて他の事は出来んけれどもね、この事だけはという位な物が出来ずしておいてから、いかに尊い有難い教えを頂いても、頂いたばっかりなんです。先日、私方の長女が、ご心眼を頂いておる。目の前に現われて出て来たのが、自分の耳が出て来た、自分の今度は手が出て来た。アラ是は私の手、私の手と思うた。
　なるほど小さい時から私の話を聞いておるから耳が肥えておる。ほんなら耳だけ、ほんなら手先の事だけ、ご体に頂いてない、心で頂いてない。皆さんの場合も同じじゃないか、耳だけ肥えておるね。例えば月の四回の月次祭にですねさあ、お父さん、もう七時ですバイ、七時半ですバイと、例えば家内がですよ、せく位にならんにゃ、お父さんお月次祭ぞ、今日は一時間、早く切り上げろ。
　普通だったら是は、あなた何処か一時か、善導寺じゃったら朝の十時からありますよ。十時からの場合は、出来るからという人もあるかも知れんですからね、私は、この位の事がですね第一、出来ずしてから、教えなんかそんな事驕りがましい。まだ神様が蓮根、蓮根食うてくれと言わんばっかりにです、謎をかけておられる。山吹の花を皆に、呈しておられるね、太田道潅が勉強をして、いなかったから分からなかったね。自分がもし分からんのならまだ勉強不足なのだ、だからその人達は仕方がない。
　その人達は例えば、御理解だけ間に合うかと来ても、それで結構なのだ。けども本当に信心が頂きたい。おかげを頂きたいと願うならばですね、神様が、この位願いには、応て応えられる、信心が出来なければ駄目だ。ね。先ずここのところからです、お互いの信心がいっちょ本当にね、そこから本当のものになって行く、先の方に、どういう難しい事を分かっても、手前のここのところが、しだこだで終ったら、もうどんなに素晴らしい事までも、値打ちはない。
　今日私善導寺にお参りさせて頂いて、帰りがけに私はもう本当に、迂闊でした。この合楽から善導寺まで十五円、十五円と思うとった。それからもうおさん銭のあるだけ、全部お賽銭箱に入れてから、十五円だけ残してからバスに乗った。合楽まで私こうもうジロジロ見よるですもの。合楽までですよ、ちゅうたら是は貴男椛目までしか行かれんですよ。そんな事があるもんですか。行きがけは、十五円で行ったですよ。
　それはあんた、助手が間違えたとですよ。ウンにゃ私は、何時でんじゃけ、そげいな、あんたは、いつぅでんどんいっちょバケどんと言っとですよ。よう考えよったら、自分が出しとらんもんだから分からん。まあ、十五円ごとあったる気色、、大体もう二十円が本当だった。とうとう仕方がないから椛目に降りた。それで妹の所を行ってから又お金を借りてから又乗って来たです。
　いかにも神様もですよ、それはそこの所は、通れば通せない所があるですそれはいくら合楽の教会の親先生でもですね、西鉄のバスの車掌で一言でああそうですか。すみませんでしたて降りなければ仕方ないでしょうが。そりゃもうあんた合楽の金光様先生じゃけん、どうもあちらまで乗っていって下さいと、言やせんです。神様に願いでも同じ事。だからせめてそのバス代位でも出さんか、ここまで乗って行きたいなら。
　せめて月次祭位は、それこそ時間励行はできんのかと、是じゃおかげの励行も出来んと言われても、もう仕方がないでしょうもん、月次祭は、月四回に言うならばお礼の祭りだと、こう言われておる。あれをお礼申し上げ、是もお礼を申さなければならない。もうそれよりも、バタバタもう神饌が終って仕舞うてからどん持って来てどげんするか。私はそれはね、神様がいかにも私が皆さんに、頼む様にもある。
　山吹の花を呈しよる様にもある。神様もそうだ。けれどもよくよく考えたらですね。皆がおかげを頂きたいと言いよろうが、おかげを頂きたいならせめて、一番見易いここんことだけくらいは出来なければ、さあおかげいくら金光様の先生でん、あそこをおかげにする訳にはあかんぞと言うと。いかんぞ所があるのですよ。それは色々な事情が御座います。ですから問題は、そういう心掛けだと云う事なんです。
　はぁもう遅くなったけん、又喧しく言われるといかんで、もう参らいごとある。もう家時間が来たけんもう、今日参りめ。おごられるゅうたる風ことじゃいかんからですね。けれども本当におかげを頂いてもらいたいばっかり。私が今、糖尿で病に出た。毎日、私が食べとられます。どうして何辺、も繁雄さんに催促する。そんなこつですよ、そのこうだけん、ああだけんと言うてしたっちゃもう値打ちがない。
　だから私が、御霊様に喜んで頂く事を知っとるから、そうさせて、御霊様に喜ん、御霊様を喜ばせたら、どう云う事になるか、おかげを頂くのは、繁雄さんだけじゃろうか。是はもう椛目時代から申してまいりましたね。是は月次祭のだけの事じゃありませんよ。それと同じ神様が謎をかけなさる様な事がですね。誰々さんと謎をかけなさる時にです、もうその人に楽にしょうと思えばすぐ出来る事なん。
　それを解こうともしない。それに答え様ともしない。是で願事ばっかり願うたってです、それは、そんな訳にはいきなさらん神様にもわけがある。違反になる神様の方が罰被りなさる。そんなことをしちゃあ、車掌さんがおごられる。そんなことをしちゃあそうでしょうが、よかよかと乗せよったら、私はね。金光様のご信心はね。そう言う様なことが私は、分かって行くことだと思うですね。お願いには、慌てて出るけれども、お礼には慌てて出て来る氏子が少ない。
　何故その少ない慌てて、お礼にも参拝させ、お礼に出て来る事をです。あんに謎をこうかけておられる事なんです。是ゃいわゆる、教祖の神様の謎なんです。はぁほんに言われりゃそうごとじゃなか、ほんにそうごとじゃなか。あげんおかげを頂いてから、あげんに慌ててまってから、お願いにいったんじゃから、サァすぐにその場でも、その足でお礼にちょっと、参拝させて貰わんにゃ、それを教祖の神様は、待って御座るじゃなくて、次のおかげをやりたいばっかりなん。
　神様の場合はもうよか、よかこの次の月次祭でと言う様な事では。こういう様な事でも、やっぱりそうなんです。丁度一ヵ月前でした。この部落部落の方で大きなまあ言うなら事業をなさっている方があります。もう初めて以来ずっと赤字。何とか信心でならんだろうかというご相談を受けた。そこで私はなら今月所謂先月四月私がどうでも、まあ兎に角幾ら幾らある、あるならば出来らればです。幾ら幾ら儲かればそんならまあ損をせんと言う所まで行くですかと私が申しました。そしたらいくらいくら。
　そのことを私がお願いするからですね。今月は、一生懸命にそのことをお願いして、現場ショウゴウでもよいからお願い、お縋りさして頂いてから、そのまあ赤字じゃないところまで、おかげを頂きなさい。もう次には、又こんどは残りをといくいう様なおかげを頂かなければならんけども、先ず損をいかん様に、赤字にならん様な、おかげを頂かんにゃならんから、お願いをさせて頂こう家で、そのことを忘れんごと、しっかりお願いなさらんにゃいけませんよ。
　と言うておりましたら、今日お礼に出て見えた。先生、おかげで今年はもう、今月はもう丁度よか位におかげを頂きました。全然損になりませんでした。だからその方に、私は申しました。だから先月はそれで良かったけど、今月は又今度はちっと残らんにゃいかん。その為には、そんなら先月の様な信心じゃいかんですばい。今月はこうしなさい。この方の道は、話を聞いて助かると仰るけん話を聞く機会を作りなさい。
　それから帰ってからででも良い。あたし一回り早う起きてからでもいい何とか工夫しなさい。でないとですこういう例えばほんなら今までずっと赤字じゃったものが、今月だけがおかげ頂いて。かんぐらじゃあるけども、損をせんで済んだと云う事がね。あれもふが良かったじゃろう位になってしまいますよ。だから是を、段々おかげを頂いて、行かなければいけませんからさあ、次の信心を、私があんにこうしなさい。
　ああしなさいじゃない。言うならば、その程度になりますけ、ああそうだと悟られてなってくれば、今度は恐らく少しは黒字になるでしょう。もし先月のままであったら又、また元の赤字に戻るでしょう。そしたら先月はちょっとふが良かったろうじゃとなろうと、しまうて折角、有難い神様を頂きかけて、それを外してしまう。これはその人の場合ですけれども、こういう例が、どのくらい多いか分からないですね。
　次の神様が、求められる言わば、その様なまあ言うならば、山吹の花に対してですお答えが出来ない。蓮根を食わん。神様に蓮根を食うて頂きたい。おかげを頂きたいならば、こちらも少しは、蓮根を食わにゃいかん。それを決して私は、あれを行じよ。これを守れよと云うことよりも、今日、私が申しました。そういう守らして頂く楽しみが出来る前に前提としてです、そう言うところなら、お互いがキチッとやろうと思えば、やれんことはなか。まだいろいろあります。
　もう例を上げるならば、沢山ありましょう、はぁあげいな所の、先生の謎がばいなと思うたら、その謎を説かしてもらう意欲。それに答えさしてもらうという。私は行動に出なければいかんと思う。おかげを頂く為には、そんな事私は、難しい事じゃないと思うね。本当のおかげを頂いて行く為に、まあ言うなら一番、見易い信心を皆さんに、お伝えさして頂いたんですけれども。
　皆さんも詳しゅう信心が、椛目の信心、合楽の信心と、こういうに分かって、人に話を出ける位になって、おかげを頂いておるけれども、それは是は、肥えておるだけ、手先の事だけ、是では肉眼をおいて心眼を開くと言う様なおかげは頂かれない。私共は、そこんところをおかげを頂かして貰うて始めてです。それが自分のものとなって、始めてこの信心は、どうでも、子供にも伝えておかなければならない。孫にも伝えておかなければならないと、言う事になり。
　自分のものになって、おるから、それを伝えて行く事も出ける。自分の物でもない物を伝える事が、出ける筈がない。一つおかげを頂いて下さいます様に、先程秋永先生からお話があったろうと思いますけれども、是はもう、私の切なる願いですよ。どうぞ三日の親教会の御大祭、十時半からで御座いますから、どうぞ繰り合わせて、ご参拝を頂きます様に、ご初穂は、あのまとめたいと思います。
　それから集合場所は、何時もの様に久保山さんの所にお願い致しました。あそこに集まってそして一同でお参りのおかげを頂きたいと思います。三月三日十時半からの祭りで御座いますから、十時には遅くとも久保山先生の所を出なければいけません。その積もりでどうぞああ違いましたか。何ちゅうたかたそれはあんたたちで工合良くなおして下さい。　　　それじゃ有難うございます。